两个g的加速度
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父老争言雨水匀
《金刚经》本身有两重属性，一重是在宗教意义上的法本，另一重是翻译后文学意义上的文本。王朔的版本在宗教上不成立，如果依照他的解说，那是一种错误的讲解，相当于他就是世尊。因为针对《金刚经》的讲解已经有太多版本，这些版本之间只有表述上的不同，但是在理解上，尤其是精微的部分上，早已经形成的共识。这种解释不需要王朔来多此一举，而且，作为宗教的法本，重点是其中的义理，在不在操持何种语言来讲解。
……
这种文学创作人人可为，东北人可以写：“老头要饭回来，下面跪了乌泱乌泱地一地。这时候须老头蹦了出来，他和佛的关系，那简直是岗岗的。”四川人可以写：“释老汉把锅儿刷洗干净，洗洗脚板，一个人廓倒，觉得龟儿硬是安逸惨了。”广东人可以写：“大佬返佐屋企，同埋一千二百条契弟，呢个时候，须菩提系话事人。”作家的创造力体现在哪里？灵感又体现在哪里？
（下略）
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